این شهر برای همه نمای بیرونی جالب یک کوهستان مترقی ، تاکنون غالباً با نابرابری نژادی روبرو بوده است.
با وجود این ، دو ماه از اعتراضات شدید عدالت نژادی ، مجسمه ژنرال کنفدراسیون رابرت ای لی که تقریباً یک قرن در آن ایستاده بود ، از بین رفته است. و یک مارپیچ به افتخار رئیس دولت کنفدراسیون در زمان کنفدراسیون Zeb Vance اکنون در پلاستیک سیاه پیچیده شده است ، زیرا این شهر حذف آن را در نظر دارد.
اما این تغییرات نمادین با چیزی دنبال شده است که می تواند مشخص تر باشد. ماه گذشته ، اکثریت شورای شهر آشویل به اتفاق آراء تصویب کرد که بخاطر درست نه تنها بی عدالتی تاریخی علیه سیاهپوستان ، بلکه اشتباهات اخیر علیه مردم سیاهچوی آسویل ، جبران خسارات جبران شود.
در 40 سال گذشته ، ساكنان می گویند ، نوسازی شهری و شیوه های تبعیض آمیز بانكی ، بویژه ساكنان سیاهپوست قدیمی را از محله های تاریخی آشویل سلب كرده است. امروزه 60٪ از ساکنان مسکن دولتی سیاه پوست هستند ، حتی اگر آنها 12٪ از جمعیت آشویل را تشکیل می دهند ، این نشان دهنده روند ملی است که در آن کودکان سیاه پوست به احتمال زیاد از همسن های سفید پوست خود در محلات فقیرنشین بزرگ شده اند.
جان هونون ، مدیر اجرایی بازنشسته شرکت های معترض حقوق طرفداران سیاه پوست می گوید: "آشویل اکنون ریزگردهای ملت است." "صحبت کردن تمام شد و الان بازیگری است."
دستورالعمل شهر جبران خسارات جبران ناپذیری نیست ، که مستلزم توزیع مستقیم ثروت است. با این وجود ، ممکن است سهم واقعی آن در تیز کردن نوریها برای تجدید نظر در ملی این مفهوم باشد: چگونه قوانین و رویه هایی که به صراحت و به طور آشکار تبعیض آمیز بوده اند ، شکاف های خمیازه در اطراف ثروت ، سلامتی ، حتی امید را تقویت کرده اند.
بستن آن شکافهای نژادی در برابر مخالفتهای فشرده برانگیخته می شود. حتی لیبرال های سفیدپوست نیز دست به اصلاحاتی مانند ساخت مسکن عمومی در محلات محروم زدند. رئیس جمهور دونالد ترامپ با خنثی کردن دستورات اجرایی فدرال با هدف اضافه کردن مسکن کم درآمد در ولسوالی های عمدتاً سفید طبقه ، اقدام به پس انداز حومه خود کرده است.
Paul Mullins ، انسان شناس دانشگاه ایندیانا ، می گوید: "این تنش ها اگر آنها را نادیده بگیریم ، به طرز جادویی از بین نمی روند و صریحاً در یک لحظه تاریخی قرار خواهیم گرفت که مکالمه [جبران خسارتها ... بسیار قابل لمس باشد." نژاد و ثروت: باستان شناسی آمریکای آفریقا و فرهنگ مصرف کننده. "
او فرامین Asheville را به عنوان یک بیانیه سیاسی که در آن بی عدالتی های نژادی در مورد مالکیت زمین و سلب مالکیت پس از جنگ جهانی دوم تصدیق می شود ، چارچوب می بخشد. علاوه بر این ، "اولین قدم را به سمت نوعی آشتی تشریح می کند. و این عمیق است که آنچه در مورد جبران خسارتها وجود دارد: چگونه می توانیم یک اندازه گیری برای پاسخ به بی عدالتی داشته باشیم که منجر به نوعی آشتی نژادی شود؟ "
"جدا کردن آن تخم مرغ"
از قبل از اعلامیه استقلال ، ایده جبران آمریکایی های سیاهپوست سابق به بردگی گرفته شده است. حتی برخی از جنوبی های سفیدپوست این ایده را به عنوان یک محرک اقتصادی برای جنوب پس از جنگ مطرح می کردند. اخیراً ، ایالات متحده به آمریکایی های ژاپنی که در جنگ جهانی دوم تحت مداخله قرار گرفته اند ، غرامت پرداخت می کند.
هنوز ، دو سوم آمریکایی ها مرتباً این پیشنهاد را رد می کنند. سن ارشد تیم اسکات از کارولینای جنوبی ، تنها جمهوریخواه سیاه سنا ، جبران خسارات را به تلاش برای "ریز کردن آن تخم مرغ" تشبیه کرده است. رئیس جمهور باراک اوباما در سال 2016 این ایده را غیر عملی خواند.
نظرسنجی ها نشان می دهد که بیشتر آمریکایی های سیاه پوست با مفهوم غرامت موافق هستند. اما حتی در ماههای اخیر حمایت از آن جامعه افزایش یافته است ، اما حمایت کلی از سفید پوست به سختی رقم زده است.
مردم سفیدپوست که مخالف بازپرداختها هستند ، می گویند ناعادلانه بودن وادار کردن آمریکایی های مدرن به تحریم انتقال ثروت برای بی عدالتی هایی که شخصاً مرتکب نشده اند. محققان تخمین زده اند که قیمت آن می تواند 10 تریلیون دلار یا تقریبا نیمی از تولید اقتصادی سالانه کشور باشد.
روبن دژرنت یکی از کسانی است که این ایده را پاره کرده است. صاحب خانه سفید آسویل چهار سال پیش خانه ای را خریداری کرد که در گذشته محله سیاه این شهر در South French Broad بود.
آقای Dejernette می گوید: "هیچ فراری وجود ندارد که ما جامعه سیاه را اشتباه انجام داده ایم ، اما هربار که به آن سر بزنم نمی دانم چه کاری می تواند برای رفع آن انجام شود."
تقریباً تمام نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دموکرات ، از جمله جو بایدن ، طرفدار کمیسیون ملی برای بررسی جبران خسارات بودند. لایحه مطالعه مجلس که دقیقاً چنین کاری را انجام می داد ، به مدت 30 سال در هیچ جای کنگره نرفته است.
وینس الیسون ، مفسّر محافظه کار سیاه ، می گوید که جامعه سیاه پوچ خواهد بود که انتظار داشته باشد که دموکراتهای مترقی ، آنها را برای برده داری پاداش دهند. او غرامت را "دروغ" می نامد.
آقای الیسون ، کشیش و نویسنده مستقر در ویرجینیا می گوید: "سیاه پوستان باید به سفیدی ها نگاه کنند که فکر می کنند مشکل من را حل می کنند و می گویند ، شما چه جهنمی هستید؟"
وی گفت: "بازپرداخت ها فقط شما را به عنوان یک استاد جستجو می کنند. بازپرداخت مربوط به پرداخت آنهاست ، اما هرگز به اندازه کافی دریافت نخواهید کرد. بخشش را نمی توان بدست آورد ، و نباید انتظار داشت. "
ایجاد ائتلاف
در سال 2014 ، روزنامه نگار Ta-Nehisi Coates پرونده ای را برای جبران خسارت در یک داستان با روایت گسترده با عنوان The Atlantic نوشت. وی نوشت: "مطمئناً با ایجاد شکاف ثروت [نژادی] به همکاری هر جنبه ای از جامعه احتیاج داشته است.
دیوید باتمن ، نویسنده نویسنده "جنوب ملت: کنگره و برتری سفید پس از بازسازی" می گوید ، با این که پیاده روی آهسته برای مطالعه لایحه مطالعه مجلس ، حتی مطالعه جبران خسارت بسیار "غیرقابل انکار است".
سؤال این است: "شما واقعاً چطور ائتلاف برنده و ماندگار را تشکیل می دهید که می تواند یک چشم انداز خاص را حفظ کند؟" چگونه آن را تعریف می کنید و به نظر شما چه شکلی است؟ این ممکن است در سطح محلی آسانتر انجام شود ، اگرچه بیشتر محلات از ظرفیت مالی برخوردار نیستند یا برای دستیابی به یک برنامه توزیع مجدد معنی دار لازم نیستند. "
در ماه ژوئن ، مجمع کالیفرنیا به ایجاد یک کارگروه جبران خسارت رای داد ، و در ماه ژوئیه ، پراویدنس ، رود آیلند ، یک "فرآیند گفتن حقیقت و جبران خسارات" را آغاز کرد. تلاش در رود آیلند تاكید می كند كه تا چه اندازه شهرهای شمالی نیز از برده داری و جدایی سود می بردند.
در ماه نوامبر ، اوانستون ، ایلینویز ، با رأی 8-1 ، نخستین مؤسسه ای بود که از طریق مالیات ماری جوانا در تفریحی آینده ، صندوق جبران خسارت تأسیس کرد. چگونگی پراکندگی پول هنوز مشخص نیست.
طرفداران بازپرداخت می گویند که چنین تلاشهایی در نهایت می تواند با ایجاد زمینه ای برای آنچه که برای آمریکایی های ساکن در مناطق جداگانه ، چه در شمال و چه در جنوب ، جبران می شود ، جبران شود.
وی گفت: "این وضعیتی است که بسیاری از نهادهای مختلف - ایالت ها ، شهرها ، مؤسسات مذهبی ، صنایع - در حال درک و درک هستند که هرکدام به ناحق از کار دزدیده شده در دوران اسارت و از طریق ادامه قوانین و اعمال مانند جنجالی ، کاهش دوباره ، جنگ سود می برد. درمورد مواد مخدر و حبس جمعی ، "می گوید واشنگتن دی سی ، وکیل حقوق مدنی نکیچی طایفا.
"آنها در حیاط خانه های خود به دنبال اصلاح برخی از این سوءاستفاده هایی هستند که خود آنها - نه شخصاً بلکه نهادها" مسئول آن بودند. "
نوسازی شهری در آشویل
در دهه 1960 و 1970 ، الگوی آشنایی در آسویل آغاز شد ، که به عنوان مکه های تولید آبجو معروف شد.
نوسازی شهری نوید آغاز تازه ای را به وجود آورد و از برخی جهات زمینه را برای مقصد توریستی که امروزه این شهر ایجاد کرده است ، فراهم کرد. اما نوسازی به ضرر سیاهپوستان انجام شد. ارزان ترین املاک برای خرید با هدف پاکسازی شهرهایی از محله بزرگ فرانسوی جنوبی که آقای دژرنت در آن زندگی می کرد ، پاکسازی شد. امروز ، حتی یک خانه کوچک در آنجا می تواند 700،000 دلار بدست آورد.
اما این فقط سفید پوستان نبودند که از مزایای آسویلی بهره مند می شدند. کارگر بازنشسته کارخانه کاغذ ، امانوئل لیتل ، که سیاه پوست است ، قول تازه خالی بودن خود را با قیمت 1 دلار با قول خرید خانه جدیدی بر روی آن خریداری کرد.
آقای لیتل می گوید: "بسیاری از خانه ها در حال ریزش بودند." "افرادی که در آنجا زندگی می کردند ، پول کافی برای نگهداری ندارند و مالیات ها بالا می روند."
یک سازنده سفید پوست موافقت کرد که وام آقای لیتل را تسویه حساب کند تا بانک هزینه خانه ای را که اکنون در آنجا ایستاده است بپردازد.
آقای لیتل می گوید ، بسیاری دیگر چنین نیکوکارانی نداشتند. امروزه بیشتر سیاه پوستان در مسکن عمومی زندگی می کنند. نرخ مالکیت سیاه در سطح شهر کاهش یافته است زیرا ارزش مسکن - و ثروت سفید - افزایش یافته است.
این اختلافات ، ریشه در سیاست های اقتصادی و اجتماعی ، اکنون بخشی از گفتگوهای جبران خسارت در اینجا است.
دستورالعمل جبران خسارت آسویل ، عذرخواهی رسمی را ارائه می دهد و عهد می کند که "سیاست و برنامه هایی را ایجاد کند که ثروت نسلی را ایجاد کند و به جبران خسارات ناشی از آن در جامعه سیاه بپردازد." همچنین از قوه مقننه ایالتی و دولت فدرال می خواهد همان کار را انجام دهند.
شنیکا اسمیت ، یک عضو شورای شهر بلک گفت ، این روند ممکن است شامل جایگزین کردن سهام مسکن از دست رفته با استفاده از زمین های شهری و اختیارات پیوند آن برای ایجاد مسکن جدید باشد که باعث ثروت سیاه شود.
اگر جامعه می گوید ما می خواهیم هسته شهری را دوباره توسعه دهیم و ما به نفع جوامع فرزندان هستیم ... شما می توانید از طریق سیاست های متوسطی که هزینه ای برای هر تن ندارد ، یک شهر را به طرز چشمگیری و ریشه ای تغییر شکل دهید. استاد مولین می